政治迷信

副刊版 2021/02/18

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大年初二按習俗(相信是新界原居民習俗),幾位鄉紳在車公廟為香港和沙田各求一籤,兩者均為中籤,隨後鄉紳在廣播平台嘗試解籤,口齒不太伶俐,聽眾也勉強明白是要求政府果斷精準應付疫情和紓解民間疾苦云云。醫生才疏學淺,把籤文橫唸直唸、左唸右唸,也看不出籤文如何有預測運程之意,最多也是一些模稜兩可的做人道理。

惟籤文來自車公廟,解籤者便能以神明名義教訓政府如何處事,氣勢權力當然非同凡響。尤其是當年(即宋代)的車公(即車胤大元帥)不單忠心護駕逃難,也相傳他有醫治能力,他南下來港每有疫情也相繼平復,是真是假不重要,道教把他奉為仙人,信奉者歷年有增無減。那麼奉車公之名說話,影響力也相對增加。

從神明得到政治力量的統治概念,在人類歷史根深柢固,古埃及法老王被視為眾神的地上代表,他死後也會化作天神,故此他在世上擁有最高權力;中國歷代帝王,包括黃帝、舜帝被稱為「天子」,即是上天兒子,故此無上權力也是來自神;中世紀十字軍東征歷時200年,也是奉基督之名侵略中東波斯灣多國,死傷萬計,經濟嚴重倒退。

上述幾項簡單例子,類同的Great Political Superstition(政治迷信)在歷史上多的是。時至今天,以超自然神明力量作政治籌碼的,仍大有人在,求得籤文再按自己心意發表言論立場,只是小伎倆。

各人有信仰自由,運用這政治迷信時,也當尊重他人信仰。

撰文 : 莫樹錦

欄名 : 醫筆稱心

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2021/05/06
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