體檢報告

副刊版 2022/04/06

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對於體檢報告所指,如肝、腎功能等其實與中醫所指五臟甚為不同。中醫的內臟涵意究竟有何分別?體驗報告與中醫平安脈應如何互相參考?

近代西醫精神可謂起源於微觀,並依賴最新的科技而發展。西醫對人體解剖巨細無遺,征服人體詳細的組成結構及驗血化學成分,結果客觀而可重複檢核。

中醫亦言解剖,《內經》中《靈樞·經水》記載:「夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之,其死,可解剖而視之。其臟之堅脆,腑之小大,谷之多少,脈之長短,血之清濁……皆有大數。」中醫很早期已有簡單的解剖,但由於時代科技的局限,只好更向觀察人體外在的表現,評估內臟功能。加諸草石藥物使用的經驗,漸漸豐富中醫臟腑學說內涵,形成五臟六腑的臟象學說,完全融入生理、病理、診治及用藥依據過程中。

中醫內臟更有五臟六腑及奇恒之腑分別。五臟肝、心、脾、肺及腎,其形態充實,功能藏精氣為主,而精氣為能充養臟腑、維持生命活動不可缺少的營養物質。六腑包括大小腸、胃、膽、膀胱、三焦,特徵外形中空,功能轉化物而不藏,能消化食物,吸收營養及排洩廢物,其功能形態以「通」為常。奇恒之腑則既非臟亦非腑,功能形態介乎臟與腑間,故有奇恒之稱,腦、髓、骨、脈、膽與女子胞屬其範疇之列。

中醫臟腑理論特點是多個功能歸納同一臟腑所主,但事實上包含多個器官的功能。例如中醫「脾」為氣血生化之源,與胃主消化水穀,化生精微營養物質,脾能統血。中醫脾功能實際上是綜合了小腸、胰腺等器官的消化功能。但西醫「脾」則為具藏血的淋巴組織,能參與免疫反應。又例如中醫腎除排洩外,更主生殖,及藏腎精以促進生長發育功能;西醫「腎」臟為過濾血液,透過排洩水份或礦物以調節血液滲透壓。可見中醫所言臟腑為歸納人體一系列功能,中西醫內臟觀點同中有異,不能劃一而言。

所以,西醫體驗微觀檢查身體結構或化學成分改變,中醫平安脈評估身體功能水平,若可兩者兼得,更全面了解微觀、器質及臟腑功能水平。

西醫體驗微觀檢查身體結構或化學成分改變,中醫平安脈評估身體功能水平,若可兩者兼得,更全面了解微觀、器質及臟腑功能水平。

撰文 : 盧文健 物理治療師、註冊中醫師

欄名 : 理療感悟

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